Mujeres versus Aborto – The American Mind

                    Tenemos una larga lucha por delante.

                    <p class="has-drop-cap">La corte ha retrocedido en un derecho humano fundamental.  Es un derecho que afecta a todas las mujeres, ya los hombres que las hacen madres.  Es tan fundamental que hace que todos los demás derechos carezcan de sentido fuera de él.  Es 1973 y el derecho a la vida ha sido abolido para millones de niños no nacidos.</p>

Por supuesto, el derecho a la vida en realidad no fue abolido en los Estados Unidos de la década de 1970. Eso habría requerido un acto de Dios. Pero el tribunal supremo de Estados Unidos dijo que no reconocería ese derecho a los niños que no pudieran sobrevivir fuera del útero de una mujer. Roe trazó una línea en algún lugar a lo largo de los ombligos de 63 millones de niños, llamando a uno medio vivo y al otro muerto. El juez adjunto de la Corte Suprema Harry Blackmun, autor de la opinión de la mayoría, tuvo que enmarcar el deseo de Norma McCorvey (“Jane Roe”) de abortar como un deseo de “privacidad”, apaciguando a los activistas a favor del aborto, al mismo tiempo que reconoció que de alguna manera, en algún momento , que la privacidad se convertiría en algo muy público: un niño, un ciudadano. El público estadounidense no estaba preparado para decir que todos los niños no deseados podían ser asesinados por voluntad de la madre, sin hacer preguntas. Roe trató de dividir al bebé. Para hacerlo, dejó ambas mitades sin vida.

Ahora, con la decisión de la corte en el caso de Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization anulando tanto la decisión de Roe como la de Casey v. Planned Parenthood que la perfeccionó, cada uno de los 50 Estados Unidos tiene la oportunidad de opinar sobre la cuestión nuevamente.

Mucho ha cambiado desde 1973. Lo más notable es que las hijas de la generación Roe están inquietantemente dispuestas a declarar que una vida en el útero es no humano todo el camino hasta el nacimiento. Como otros ya han escrito, la caja de Pandora de la “autonomía corporal”, una tiranía del estilo de vida de amor libre de algunas radfems sobre toda la posteridad, ya se ha abierto, y somos tontos si pensamos que una decisión judicial la cierra, o llega a alguna parte. cerca. Aun así, mientras el movimiento pro-vida se regocija por el éxito de anular una mala decisión que inhibía a muchos estados de poner fin al aborto, también debería estar preparando sus próximos pasos, ya que la batalla para proteger la vida acaba de comenzar.

Inmediatamente después de la filtración en mayo del borrador de opinión del juez Samuel Alito que, con ligeras modificaciones, se convertiría en la decisión de Dobbs, Amazon anunció que pagaría a las empleadas por viajar fuera del estado para obtener abortos de emergencia (y “otros tratamientos”). Desde Dobbs el viernes pasado, un puñado de otras corporaciones han seguido su ejemplo, incluyendo Uber, Lyft, Google, Meta, Disney, Starbucks y Bank of America. Por supuesto, es fácil ver el beneficio para tales empresas, no solo en ganar más puntos de despertar, sino en cambiar un boleto de avión y un aborto por las opciones mucho más caras de licencia familiar pagada, planes de salud favorables a la familia o salarios para los esposos. que puede mantener a una madre mientras se queda en casa. Entonces, un primer paso fácil para los estadounidenses pro-vida es retirarse de estas y de cualquier otra compañía que se haya comprometido de esa manera: cambiar de banco, cancelar Amazon Prime, tomar un taxi en lugar de un Uber y, por el amor de todos. cosas santas, deja de beber Starbucks. Deja de financiar a Moloch.

Sin embargo, deberíamos ir más allá. Un beneficio fiscal inverso, ofrecido a empresas que brinden amplios permisos de maternidad y/o apoyo al cuidado de los hijos, no sería mala idea. Y mientras protegemos la enmienda Hyde, también debemos dejar de usar los dólares de la ayuda internacional para subsidiar el infanticidio en el extranjero.

Los grupos de defensa pro-vida y los hombres y mujeres que los dirigen, la mayoría cristianos, han hecho gran parte del trabajo preliminar desde el fallo inicial de Roe para dotar de personal y financiar centros de recursos para el embarazo, ser voluntarios y ofrecer asesoramiento a las mujeres que están considerando abortar. Estos centros ahora están en primera línea en más de un sentido, a través de amenazas de violencia por parte de feministas radicales y una mayor demanda de sus servicios por parte de mujeres que anteriormente pueden haber elegido el aborto. Debemos redoblar nuestros esfuerzos.

Una gran debilidad para los jugadores pro-vida será la tentación de acumular historias de éxito en los estados fáciles—Tennessee, Florida, Texas—mientras dejan que estados como California se derrumben. Muchos estados rojos ya tenían desencadenar leyes en lugar de protección de la vida tan pronto como a las 6 semanas en el útero, que han entrado o pronto entrarán en vigor con la anulación de Roe; pero otros, como California y Massachusetts, se prepararon en la dirección opuesta, protegiendo el derecho de la mujer a poner fin a la vida de su hijo tan tarde como 24 semanas, incluso sin el respaldo de la Corte Suprema. El Estado Dorado ahora está trabajando para consagrar tales leyes en su constitución estatal. Al principio, por supuesto, el problema se verá muy diferente en cada estado. Sin embargo, en última instancia, si creemos que la vida es sagrada, nunca será suficiente decir que está protegida en algunos estados, pero no en otros.

Cambiar California puede ser una ballena blanca, pero la aprobación de leyes nacionales que protegen la vida desde la concepción no tiene por qué serlo, especialmente si noviembre trae una revisión política tan grande como se había predicho. El próximo desafío del movimiento pro-vida, por lo tanto, será asegurar que estas caras nuevas voten a favor de la vida en cada etapa y no desperdicien una mayoría si la tienen. Tales leyes también restringirían estados como Virginia, que todavía están tratando de dividir al bebé protegiendo la vida. en algunos casos, pero no en otros. Si somos votantes de un solo tema para algo, este es el tema.

En última instancia, la batalla por delante es cultural, nada menos que por los corazones de las mujeres estadounidenses. Tiene serias implicaciones, no solo para la política y la posteridad, sino también para el tejido mismo de nuestra sociedad. Esto se debe a que la mujer es la fuente de fecundidad en una comunidad. Como Eva en el jardín del Edén, ella es la madre de todos los seres vivos: niños, sí, pero también todo tipo de florecimiento, desde los jardines hasta las familias, el arte, la belleza y la creatividad, ya sea como musa o como músico. ¿Qué sucede cuando ella se vuelve a sí misma, cuando la vid rechaza su mismo fruto? Como Substacker Kennequhair describe en su ensayo en el arquetipo femenino heroico, mientras que el héroe masculino fallido recibe vergüenza, el héroe femenino que rechaza su papel envenena a toda la cosecha.

63 millones de niños están muertos. Hasta que la mayoría de las futuras madres estadounidenses se identifiquen con la causa de los débiles y los huérfanos una vez más, en lugar de imaginarse a sí mismas como cruzadas de la autorrealización contra el hombre y la naturaleza, nuestros éxitos serán triviales. Debemos dejar de alimentar a las mujeres con la mentira de que serán más felices trabajando 80 horas a la semana como directoras ejecutivas, o gastando su juventud en cócteles, conexiones y Netflix.

Nuestras leyes contra el asesinato se enfrentarán con violencia, nuestros centros de embarazo con bombas incendiarias, nuestra atención a las madres solteras con saliva en los ojos. ¿Cómo sana una nación una cultura de muerte? No es fácil. Pero mientras escribo esto con mi hija primogénita de dos días, no puedo evitar pensar que el mejor antídoto contra la muerte solo puede ser una vida abundante. La responsabilidad de nuestro estado actual recae en gran medida sobre las mujeres, pero con razón. Solo nosotros podemos ser el bálsamo para curar la herida, labrando la tierra que quemamos para que produzca nueva vida.


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