Living Dobbs – La mente americana

                    El movimiento pro-vida debe convertirse en una cultura pro-vida.

                    <p class="has-drop-cap">Como muchos escritores y expertos ya han señalado, el fallo en <a href="https://www.supremecourt.gov/opinions/21pdf/19-1392_6j37.pdf">Dobbs contra la Organización de Salud de la Mujer de Jackson</a> no es el fin del debate sobre el aborto en Estados Unidos, sino el <a href="https://www.theamericanconservative.com/articles/roe-falls-the-end-of-the-beginning/">comienzo</a>.  En lugar de que la Corte Suprema emita leyes sobre el aborto basadas en criterios arbitrarios como trimestres y viabilidad, estas leyes se harán <a href="https://www.foxla.com/news/state-by-state-abortion-bans-trigger-laws">democráticamente por las legislaturas estatales</a>.  Como era de esperar, estados más conservadores como Dakota del Sur y Texas han prohibido el aborto por completo, mientras que estados más progresistas como Nueva York o California votarán para mantenerlo legal hasta el nacimiento.</p>

Entonces, ¿cómo debería proceder el movimiento pro-vida en este punto? ¿Debe continuar su campaña por la vida, realizando marchas anuales, organizando eventos pro-vida y desplegando apologistas pro-vida en la plaza pública? ¿Debería intensificar esto y comenzar a hacer demandas a los legisladores conservadores que ahora tienen un papel en decidir el destino de los no nacidos?

Por supuesto, esta campaña por la vida debe continuar, pero también es hora de expandir el mensaje y considerar la cultura además de la ley. En este sentido, podría ser útil comparar la decisión de Dobbs con la decisión del emperador Constantino de legalizar el cristianismo en el Imperio Romano. A pesar de ser una religión importante en ese momento, el cristianismo solo pudo comenzar a transformar la cultura romana después de la Edicto de Milán (Escúchame), que ordenaba la tolerancia religiosa en el imperio. Los cristianos necesitaban la protección de la ley para poder salir de las catacumbas y empezar a participar en la vida pública. Esto significaba que podían construir iglesias, predicar a diferentes personas, construir escuelas y, lo más importante, hacer del cristianismo algo normal en lugar de secreto y transgresor.

De manera similar, ahora que el aborto ya no recibe una protección general en todo Estados Unidos, el movimiento pro-vida tiene la oportunidad de cambiar la cultura. Esto significa que los defensores de la vida deberían verse menos como extraños que protestan y más como participantes en una cultura de la vida. Como tales, necesitan normalizar los valores y las perspectivas que promueven el parto y la familia.

Los argumentos seguirán siendo necesarios, especialmente cuando se elaboran o cuestionan las leyes, pero en el ámbito cultural, las narrativas son clave. Los argumentos involucran a la mente con afirmaciones y abstracciones, pero las narrativas hacen tangibles esas afirmaciones y abstracciones e involucran las emociones. Estar en contra del aborto está bien cuando se une a una amplia coalición de personas con diferentes antecedentes, pero es algo limitado como base para construir una comunidad.

Por esta razón, los defensores de la vida deben contar historias sobre la familia, la paternidad y, por extensión, el matrimonio. Necesitan celebrar a las madres que pasan por las pruebas del embarazo, el parto y el cuidado de los niños. Necesitan animar a los padres que mantienen a sus familias y ayudan a criar a los niños. Y para el bien de los niñosnecesitan promover matrimonios fuertes entre los padres y rechazar el daño que provoca la promiscuidad, el divorcio y la gestación subrogada.

Este podría ser un puente demasiado lejano para algunos defensores de la vida, pero es el siguiente paso lógico. Los medios populares han normalizado la falta de hijos y la familia anormalizada hasta tal punto que muchos adultos en edad fértil ahora piensan que es devastador tanto para uno mismo como para el planeta tener hijos Esto se puede ver en la forma en que el aborto ha evolucionado de ser un mal necesario a una expresión de libertad y empoderamiento. Como el reciente Washington Post historia sobre la madre de 18 años Brooke Alexander sugiere, ¿por qué casarse y tener hijos cuando posiblemente puede ser un agente de bienes raíces y tener parejas casuales con un vagabundo en el parque de patinaje?

Más bien, debería ser al revés: los adultos sin hijos deberían recibir miradas extrañas (sí, eso significa que tú, Chris Evans!), y los padres deben ser elogiados y apoyados en todo momento. Los adultos que se casan y tienen hijos están emprendiendo una tarea desinteresada que requiere muchos sacrificios de por vida. Por el contrario, no hay forma de evitar el hecho de que los adultos que eligen activamente no casarse o tener hijos están incurriendo en egoísmo. Parece claro cuál debe normalizar y fomentar una sociedad próspera.

También es importante la forma en que se elogia y apoya a los padres, a fin de establecer un conjunto de valores que subyace en una cultura particular. Los padres deben ser elogiados como padres, no simplemente como progenitores. La paternidad es una forma de vida que conduce a más vida. Además, esa vida es más que sólo física, sino también espiritual. Los padres no solo producen descendencia anónima, sino que crían seres humanos y los ayudan a vivir vidas felices y fructíferas.

Y ninguna institución o experto puede reemplazar al padre. No se puede decir lo mismo del adulto sin hijos. Es una señal positiva que un reciente encuesta de banco encontró que una proporción cada vez mayor de estadounidenses ahora ven la maternidad soltera y la cohabitación como “malas para la sociedad”. Así que tal vez la cultura ya esté cambiando para mejor.

Para aquellos que dudan de la posibilidad de construir una sólida cultura de vida, deben recordar que esta solía ser la norma, especialmente en las comunidades cristianas. Érase una vez, la Iglesia Católica ensalzó las vocaciones de paternidad y maternidad y alentó a los jóvenes adultos a casarse o tomar votos religiosos. Luego, hace algunas décadas, se hizo popular llamar a la vida de soltero una vocación, pero esto nunca tuvo ningún sentido. Una cultura católica solo puede ser realizada por sacerdotes y padres comprometidos con la fe, no por personas solteras que buscan una buena opción para su estilo de vida.

Lo mismo debe decirse del país. La cultura estadounidense, y la cultura occidental en general, está actualmente en declive porque menos personas se casan y tienen hijos. En consecuencia, menos personas se están comprometiendo con el ideal estadounidense, que es usar las libertades dadas por Dios para construir un hogar y una comunidad.

Como el p. Paul D. Scalia (hijo del difunto juez Antonin Scalia) explica en un ensayo reciente: “La verdadera libertad es a la vez de y para. Nuestros errores sobre la libertad niegan una de esas preposiciones o la otra. En un extremo está el miedo a ser liberados de lo que conocemos…. En el otro extremo está la violación de la libertad por exceso, es decir, pensar que no es para otra cosa que para lo que queramos”. En una verdadera cultura de la vida, las personas son libres para la paternidad, no de ella.

Pero si tantos adultos jóvenes rechazan esta premisa, entonces realmente no importará si su estado en particular prohíbe los abortos. Necesitan invertir en una cultura de la vida y buscar la alegría y la realización de tener una familia. Con Dobbs, el movimiento pro-vida ha ganado legitimidad en la mente de los estadounidenses (no importa lo que pase). Alexandria Ocasio-Cortez podría decir). Ahora una cultura pro-vida tiene que ganarse sus corazones.

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