Ecce Homos

                    El nuevo documental de Tucker Carlson aterroriza a la izquierda.

El nuevo documental de Tucker Carlson, The End of Men, que se lanzará este mes, levantó muchas cejas depiladas cuando se lanzó su tráiler en abril. La película detalla el declive de la masculinidad en todo el mundo, incluido el colapso de la fertilidad y los niveles de testosterona, y examina posibles soluciones al problema, algunas de ellas no convencionales. Como una de las “estrellas” de la película, soy el hombre misterioso “con acento británico” señalado por Newsweek en su discusión sobre el tráiler, he estado siguiendo de cerca la respuesta de los medios.

La vista previa destacó de manera destacada el “bronceado de testículos”, lo que provocó que la cabeza colectiva del Twitterverso liberal explotara. Según los entendidos, Carlson, sus interlocutores y sus productores eran dolorosamente ajenos a las implicaciones de su material. “Pensé que era heterosexual hasta que vi esto. Gracias, Tucker Carlson, gracias”, gruñó una respuesta típica. Cenk Uygur, defensor de la bestialidad y presentador de Young Turks, se preguntó si había “alguna posibilidad de que Tucker esté engañando a su propia audiencia porque hay porno gay menos gay que este”. Otros, sin embargo, fueron menos equívocos. “Estoy sentado aquí junto a mi esposo gay viviendo mi vida gay leyendo una novela gay como investigación para mi nuevo libro gay”, comentó el escritor y hombre gay de Nueva York Mark Harris, “y sin embargo, no soy y nunca seré tan gay como lo que sea que aceche las fantasías gay de Tucker Carlson”. El veterano de Star Trek y famoso hombre gay George Takei, demostrando una vez más que la brevedad es el alma del ingenio, simplemente tuiteó: “Esto es tan gay”.

Antes de que terminara el día, apareció la primera pieza de éxito, y continuaron con fuerza y ​​rapidez durante el resto de la semana, y más allá. “Tucker Carlson expone sus inseguridades en el tráiler de ‘The End of Men’” (Forbes). “El tráiler del documental de Tucker Carlson es un extraño sueño febril homoerótico que nadie pidió” (Pink News). “¿Puede ser real el teaser extrañamente fornido de ‘El fin de los hombres’ de Tucker Carlson?” (Revista Los Ángeles). Aparentemente, la incredulidad fue tan alta que Snopes.com pensó que era necesario publicar un artículo de verificación de hechos: sí, Tucker Carlson realmente produjo un “tráiler inusual” para su nuevo documental.

Entran a continuación, las cabezas parlantes. “Una muestra refrescante de homoerotismo”, bromeó. Stephen Colbert en el Late Show, También agregó que sentía que era un poco extraño que a Tucker le gustara la idea del bronceado de testículos ya que “la última vez que lo revisé, él es el pene más blanco de todos”. ¡Divertidísimo! Comentarios similares, de la calidad incisiva que esperamos de las estrellas mejor pagadas de la televisión, también fueron ofrecidos por seth meyersentre otros.

El enfoque en los aspectos supuestamente homoeróticos del tráiler se produjo a expensas del mensaje muy serio del documental. El tráiler se centra en un conjunto simple de premisas con enormes implicaciones. El recuento de espermatozoides y los niveles de testosterona se han desplomado en Occidente durante décadas, presagiando un colapso reproductivo y moral con el que aún tenemos que contar. Escribí sobre esto crisis de masculinidad para The American Mind casi al mismo tiempo que me entrevistaban para el documental de Tucker. La crisis es muy real y un desafío que debemos tomar en serio si realmente nos preocupamos por el futuro de nuestra civilización.

Ciertamente, los productores del tráiler buscaban agitar algunas plumas por el bien de la publicidad. Querían la segunda mitad de la vista previa, que comienza con un hombre de Vitruvio de la vida real que ilumina sus testículos con una luz roja sobre una roca, con los acordes triunfantes de Así habló Zaratustra, antes de pasar a escenas de hombres luchando, cortando madera, volteando neumáticos. , disparando botellas de aceite vegetal con un rifle calibre .50 y, por supuesto, devorando huevos crudos, para contrastar lo más fuertemente posible con la primera mitad sombría y aprensiva, en la que John F. Kennedy lamenta el ablandamiento de los cuerpos de los jóvenes estadounidenses. y testamentos, seguido por su sobrino, Robert Kennedy, Jr., hablando sobre la caída precipitada de los niveles de testosterona. Bueno, los productores obtuvieron lo que querían.

Llamar gay a cualquier cosa que se parezca a la masculinidad tradicional no es nuevo. En otro lugar, en un guiño al gran Herbert Butterfield y su “interpretación whig de la historia”, he llamado a esta tendencia, en su forma más amplia, la “interpretación marica de la historia”. Básicamente, donde el arco de la interpretación whig de Butterfield tiende hacia el progreso, la interpretación maricón ve en todas partes, y en todas las cosas, como un movimiento fuera del armario y hacia la mariconería abierta. Ninguna figura o evento histórico masculino que involucre a hombres o agrupaciones varoniles está a salvo del queering, ya sea que estemos hablando de Julio César o Alejandro Magno, la última resistencia espartana en las Termópilas, vaqueros, piratas, pandilleros o incluso los más simples placeres y placeres masculinos. pasatiempos Alguien, en algún lugar, ya sea un académico titular o un psicólogo de salón, siempre estará listo para decirte que los espartanos lucharon hasta el último hombre porque todos eran amantes homosexuales; esa gran figura histórica X se vio impulsada a hacer sus vastas conquistas por un deseo reprimido de tener un compañero de escuela; o que el jiu-jitsu brasileño es joroba seca apenas disimulada. ¡Jaque mate, fanáticos!

Hay muchas variaciones de esta tendencia. Una teoría familiar debería ser la teoría histórica del “pequeño pene”, una de las favoritas de las cenas, en la que la principal motivación para la búsqueda de poder es, lo adivinaste, tener un pene pequeño. Napoleón y Hitler han sido sujetos interminables de especulación sobre el pene. En años más recientes, tras el asunto de Stormy Daniels, Donald Trump también ha sido objeto de tales especulaciones, cuyas “manitas” se convirtieron en motivo de gran hilaridad. Putin también, se afirma, posee un pene diminuto. Estas teorías son más o menos infinitamente maleables e infinitamente autoconfirmables. Hombres, ¿a quién les gustan las armas? Penes pequeños. Hombres, que conducen 4×4? Penes pequeños. Y así sigue, una y otra vez. La vergüenza corporal es algo terrible, a menos que las creencias o los intereses de alguien vayan en contra de la propaganda liberal, en cuyo caso burlarse de sus genitales supuestamente demasiado pequeños es de buen gusto.

¿Dónde se originó esta forma de pensar? Parece demasiado fácil culpar a Freud, por mucho que el médico brujo vienés haya hecho para poner la sexualidad al frente y en el centro de la vida y el pensamiento occidentales. Está claro, sin embargo, que existe en el pensamiento moderno un poderoso impulso reduccionista que siempre está buscando un principio único que lo explique todo. Para Marx y los marxistas, tenemos el principio económico; para las teóricas de género, el patriarcado; para el equipo de Dawkins, biología.

Pero este tipo de pensamiento es parte de un proceso mucho más amplio que ha destruido las formas tradicionales de masculinidad, robándolas de su naturalidad y haciendo que los hombres cuestionen sus propios sentimientos. CS Lewis comentó sobre esta tendencia maligna cuando señaló: “Aquellos que no pueden concebir la Amistad como un amor sustantivo sino solo como un disfraz o elaboración de Eros traicionan el hecho de que nunca han tenido un amigo”. Al hacer sospechosas las formas de asociación masculina, al decir que los hombres que pasan “demasiado” tiempo juntos deben ser homosexuales en secreto, especialmente si están haciendo cosas como la lucha libre, montar a caballo o hacer ejercicio, los hombres están aislados y separados unos de otros. , replegada sobre otras formas de asociación que les exigen muy diferentes y les ofrecen una visión muy diferente de lo que es y debe hacer un hombre. El largo retiro de la masculinidad ahora ha llegado a refugios absurdos y vergonzosos como la “cueva del hombre”, una habitación repleta de juguetes y baratijas como el dormitorio de un niño pequeño, e incluso entonces, solo accesible en ciertos momentos establecidos, como un “gran salón”. juego” o “noche de póquer”.

No deberíamos tener dudas de que las formas tradicionales de masculinidad, y especialmente la amistad masculina, pueden ser una fuerza revolucionaria. ¿Hay algo más peligroso que un grupo de jóvenes bien motivados, bien preparados, unidos entre sí por lazos de lealtad, unidos en una causa compartida? La historia, desde el período clásico hasta la era moderna, nos lo muestra una y otra vez. Estos hombres no son sólo consumidores, receptores pasivos de productos culturales, sino creadores, productores de valor y de nuevos modos y órdenes. Tales hombres nunca podrían estar satisfechos con la vida rancia y transitoria del consumismo que se les ofrece hoy: pornografía, comida rápida, aparatos electrónicos y la última película de superhéroes. El mundo moderno, sus gobernantes corporativos y sus sirvientes bichos denigran a tales hombres porque les temen. Y les temen porque no pueden controlarlos.

Este es uno de los temas centrales de “El fin de los hombres” y los rebuznantes comentaristas que aprovecharon la oportunidad para denunciarlo como gay estaban haciendo su parte para demostrar cuán correcto es, lo supieran o no. En todo caso, el comentario anterior de CS Lewis no va lo suficientemente lejos. Porque no es sólo que esta gente nunca haya tenido un amigo: es que tampoco quieren que nadie más lo tenga. De hecho, quieren crear un mundo donde la amistad entre hombres sea imposible. ¿Y qué clase de mundo sería ese? Esperemos que nunca lo descubramos.

Apareció primero en Leer en American Mind